第三十三章 禹余道人月夜打坐

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　　夜。

　　沐浴、更衣、焚香、祭拜天地。

　　做完这些，乾元心与神达到一种空灵平静的状态，可进行观想。

　　静室中，乾元盘膝坐在蒲团上，闭目凝神，抱元守一，很快就进入了定中。入定之后，开始观想起《宝典》第二层记载的法门。

　　这是一幅图。

　　明月当空，清风吹拂着树梢，一颗大柳树下，一名年轻道人，正坐在一块条石上盘膝打坐，正是禹余道人。

　　至于面目，却是怎么也看不清。

　　此为《禹余道人月夜打坐图》，乾元无需把图画细节观想的一般无二，而是观想图中所绘之清风明月神意。

　　初始几次，总是观想到一半，就起了其他念头，就像普通人想专心想一件事情，但总是发散开念头去，然后惊醒又回到原处一样。

　　乾元并不气馁，开始练习起《宝典》上所载之收束念头之法门，想象自己就是禹余道人，代入当时的那个情境中。

　　如此，乾元心神慢慢收束，就好像自己变成禹余道人，正盘坐在柳树下，条石上，就着清风明月，打坐调息。

　　皓月当空，亘古长存，太阴之精滋养万物；清风清爽逍遥，吹拂而不猛烈，醒神而不伤魂。

　　乾元灵魂仿佛盘坐在识海之上，迎面清风徐来，精神为之一振，清风吹过灵魂，带走平时沾染的种种后天杂质。

　　同时，焦虑、不安、激动、愤怒等种种情绪，因事而来，因风而散，不再继续留下烙印，昧住本神，渐渐出现一个透彻清明的灵魂。

　　顶上明月如轮，缓缓转动，带动内气划入其中，好像天降甘霖，落下条条缕缕明月之精华，淋在灵魂之上。

　　乾元灵魂随着清风吹过的节奏，把落在其上的明月精华吸收进去，滋养其魂，接着再由清风带走杂质。

　　如此不知多长时间，当乾元感到灵魂已经壮大了许多，同时吸收精华已经达到饱和，才结束了观想，退出了定中。

　　灵魂无形无质，内气无形有质，两者之间有着天大的鸿沟。

　　内气很难直接滋养灵魂，就算是气血养魂，也是因为肉体跟灵魂之间神秘的联系才能完成，所以才需要通过观想，在灵魂跟内气之间架起一座桥梁，

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